{"id":6669,"date":"2026-02-01T15:15:17","date_gmt":"2026-02-01T14:15:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.parinama.be\/cours\/2026-20-05-au-17-06-les-panca-suktani-vi%e1%b9%a3%e1%b9%87u-suktam\/"},"modified":"2026-05-11T11:55:40","modified_gmt":"2026-05-11T09:55:40","slug":"2026-20-05-au-17-06-les-panca-suktani-vi%e1%b9%a3%e1%b9%87u-suktam","status":"publish","type":"lp_course","link":"https:\/\/www.parinama.be\/nl\/cours\/2026-20-05-au-17-06-les-panca-suktani-vi%e1%b9%a3%e1%b9%87u-suktam\/","title":{"rendered":"2026\/20\/05 au 24\/06 – Les Pa\u00f1ca S\u016bkt\u0101ni : Vi\u1e63\u1e47u S\u016bktam"},"content":{"rendered":"

Le Vi\u1e63\u1e47u S\u016bktam<\/strong><\/h2>\n

\u00c0 travers les Pur\u0101\u1e47a<\/strong>, ces riches r\u00e9cits issus de la culture indienne, nous connaissons Vi\u1e63\u1e47u<\/strong> comme le seigneur du c\u00e9leste Vaiku\u1e47\u1e6dha loka, le principe de pr\u00e9servation au sein de la Trim\u016brti, celui qui maintient l\u2019univers et qui, \u00e0 travers ses nombreux avat\u0101ra, s\u2019incarne encore et encore pour r\u00e9tablir l\u2019\u00e9quilibre lorsque le dharma, l\u2019ordre universel, est perturb\u00e9.<\/p>\n

Dans les Veda<\/strong>, bien avant l\u2019\u00e9mergence des r\u00e9cits pur\u0101\u1e47iques, Vi\u1e63\u1e47u n\u2019appara\u00eet pas sous une forme anthropomorphe. Il se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 travers la vibration, le son et la port\u00e9e du mot lui-m\u00eame. Le nom Vi\u1e63\u1e47u d\u00e9rive de la racine sanskrite \u221avi\u1e63 ou \u221avi\u015b, \u00ab p\u00e9n\u00e9trer \u00bb, \u00ab entrer \u00bb, \u00ab se r\u00e9pandre \u00bb. Ainsi, Vi\u1e63\u1e47u est \u00ab celui qui p\u00e9n\u00e8tre tout \u00bb, la conscience omnipr\u00e9sente et tout-englobante, qui impr\u00e8gne chaque aspect de la cr\u00e9ation. <\/p>\n

La manifestation de cette conscience dans le monde est chant\u00e9e dans le Vi\u1e63\u1e47u S\u016bktam<\/strong> \u00e0 travers l\u2019image de ses \u00ab trois grands pas \u00bb<\/strong> (tr\u012b\u1e47i pad\u0101ni), une symbolique d\u2019une richesse remarquable.<\/p>\n

Ces trois pas expriment d\u2019abord la structure m\u00eame du cosmos : la terre (P\u1e5bthv\u012b), l\u2019atmosph\u00e8re (Antarik\u1e63a) et le ciel (Dyau). Par cette triple extension, Vi\u1e63\u1e47u embrasse et ordonne l\u2019ensemble de la cr\u00e9ation. <\/p>\n

Ils \u00e9voquent \u00e9galement la course du soleil : le lever, le z\u00e9nith et le coucher. Ainsi, Vi\u1e63\u1e47u devient le symbole de la pr\u00e9sence constante de la lumi\u00e8re et de l\u2019\u00e9nergie divine tout au long du cycle du jour. <\/p>\n

Enfin, ces pas nous conduisent vers une dimension plus subtile<\/strong> encore. Si les deux premiers sont accessibles \u00e0 la perception humaine, le troisi\u00e8me est d\u00e9crit comme le Paramam Padam<\/strong>, le \u00ab s\u00e9jour supr\u00eame \u00bb. Cette sph\u00e8re, \u00e9voqu\u00e9e comme \u00ab un regard tourn\u00e9 vers le ciel \u00bb, demeure hors de port\u00e9e ordinaire. Seuls les s\u016braya\u1e25, les \u00eatres \u00e9veill\u00e9s, peuvent y acc\u00e9der. Elle symbolise le passage du monde manifest\u00e9 vers la lib\u00e9ration spirituelle. <\/p>\n

La dynamique au sein des Pa\u00f1ca S\u016bkt\u0101ni<\/strong>, cette s\u00e9rie de textes qui fait progressivement \u00e9merger une compr\u00e9hension et une exp\u00e9rience profondes de Vi\u1e63\u1e47u, se d\u00e9ploie alors naturellement.<\/p>\n

Dans le Puru\u1e63a S\u016bktam, nous d\u00e9couvrions une conscience cosmique \u00e0 l\u2019origine de toute la cr\u00e9ation, qui l\u2019anime et l\u2019habite.<\/p>\n

Dans le N\u0101r\u0101ya\u1e47a S\u016bktam, cette m\u00eame conscience se r\u00e9v\u00e8le en nous, au c\u0153ur de notre \u00eatre, comme une lumi\u00e8re rayonnante, de la taille d\u2019un grain de riz, qui \u00e9claire notre chemin et nous guide.<\/p>\n

Dans ce Vi\u1e63\u1e47u S\u016bktam, cette lumi\u00e8re appara\u00eet comme p\u00e9n\u00e9trant toute chose, structurant le monde tel que nous le percevons \u00e0 travers trois grandes \u00e9tapes, et nous offrant en quelque sorte une \u00e9chelle en trois degr\u00e9s : du monde manifest\u00e9, au subtil, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019absolu.<\/p>\n

Infos pratiques<\/h2>\n

Pour qui : tout le monde est le bienvenu<\/p>\n

Quand: Mercredi soir 20 mai \u2013 24 juin mercredi soir de 18h45 \u00e0 19h45<\/p>\n

O\u00f9:<\/g> Par zoom, si vous manquez un cours celui ci peut \u00eatre revu via l’enregistrement du zoom. Vous recevrez en plus un enregistrement audio du mantra avec le texte \u00e9crit pour pouvoir vous entrainer \u00e0 votre rythme. <\/p>\n

Prix: 90\u20ac<\/p>\n

Comment s’inscrire: virement sur BE68 0013 4638 2834 avec comme libbel\u00e9 votre nom+ le nom du s\u016bktam<\/p>\n

Enseignants : Jens Keygnaert et Sophia Gomis<\/p>\n

Les supports pour tous les cours comprennent :
\nle mantra avec une traduction \u00e9labor\u00e9e ,une analyse grammaticale (du mot \u00e0 mot) et des notations de chant (svara-s) .
\nun livret de chant v\u00e9dique avec l’alphabet sanskrit et toutes les r\u00e8gles de prononciation. Celles-ci viennent directement de la transmission ancestrale de la taittir\u012bya upani\u1e63ad et des taittir\u012bya pr\u0101ti\u015b\u0101khya.
\nun enregistrement audio du mantra pour s’entra\u00eener.
\nun enregistrement du cours par zoom apr\u00e8s chaque le\u00e7on <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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